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等着“中国风”再次
回涅槃时,那就是周杰
的横空
世了。
音乐,这
萌生于人的心灵,和人的灵魂息息相关的文化形态,自然也没发生太多的偏离。
早晚有一天,这个市场会变饱和,最终颓靡掉。
现在这边的世界,似乎也在呈现着这
回。
其实纵观现代
行音乐近百年发展史,中国风的主题,一直贯穿于华人
行音乐的发展始终。
虽然辛亥革命后,这边的世界发生了天翻地覆的大变革,但几千年的历史文化沉积,让
中国人骨
里的那份传统
神与
髓,并没有发生
本
的变化。
无论是早些年旧上海以江浙小调为依托的爵士
行曲,还是七八十年代顾嘉辉、黎小田等人
合了粤剧韵律的香港
行曲,甚至是杨弦开创的台湾现代民歌运动,都是以带着
中国风的民族音乐为基
,才最终奠定了各派
行的早期风格。
面对着
大的商业诱惑,太少人能像杜山那样,自始至终的追求理想,而不与大趋势同
合污。
《新鸳鸯蝴蝶梦》之所以能在上个世界
卖,就是赶上了好时候,中国
行音乐正在一个将要转型的时期。
到时候,就需要有新的行业领导者,来创
一番新天地。
而今杜星河
的,把古典的中国风
到
行音乐里,在陈华看来,就有那么
意思。
杜星河曾研究发现过这样的规律,中国的
行音乐,每一个阶段的发展,都是以“中国风”的趋势开始,并且在某个阶段陷
低
后,又由一些音乐人重拾这个主题,再次掀开另一个阶段的新篇章。
“你确定吗?我
20万,全版权买断这首歌,你都不卖?”
在咖啡厅里,喝着苦咖啡,针对杜星河批判主
音乐人越来越缺乏创意和
情这个命题,陈华给
了和杜星河一样的答案。
可惜这
风格并没能持续太久,因为过度的消费,而没有纵
挖掘,最终被淘汰掉了。
确定到《鸳鸯蝴蝶梦》大卖的可能
非常
,杜星河便向陈华提
了要求,要由云世界的歌手来唱这首歌。
他只把这首歌的影视播放权卖给华视红岩,其他的版权都还由云世界掌控。
听过陈华的这
说法,杜星河更加
定了自己对这个世界的判断。
她也觉得现在大多数音乐人,都在机械的创作着所谓的
卖歌、
行歌,极大的透支了
行乐坛的普世消费能力。
把握住了这
,杜星河对于自己推
的《鸳鸯蝴蝶梦》这
以中国风为
心的
行歌曲,更加有
卖的信心了。
陈华提
的这个数字,在业界已经
的离谱了。
这
早在中央音乐学院上学期间,杜星河就已经
的研究过。
这就好像宿命的
回,很神奇。
现在有机会和陈华这样的资
音乐人
,他自然不会错过学习和提
的机会。
乐坛,杜星河形成了不少他自己的看法,但还没和别人
过,他也说不好自己对这边
行乐坛的判断到底准不准。