等到赵无恤一行人再度东行后。只听到后清音再发，墙上曾柔的歌里诗歌复起。他在为赵无恤送别。

他们都没想到，竟然是虎亲自前来迎！

…

这里滨临洙、泗，丘陵密布，还保存着周公传留的风尚，民俗讲究礼仪，所以当地民众表现得小心而拘谨。土地少，人多，人们节剑吝啬，害怕犯罪，远避邪恶，颇多经营桑麻产业，而少有山林泽的资源。

其中护后生的拳拳之意，赵无恤是能受到的。

但人生在世。怎能不争？如今的时局，譬如逆行舟。不则退，不为刀俎。则为鱼！

他环视四周，提了声音：“虽千万人，吾往矣！”

曾一手拍着膝盖敲打节拍，另一手挥袖说：“瑟已鼓。愿已了，去，去！”

赵无恤在两年前赋的那一句诗传了曾耳中，让他对无恤这个年轻后辈生了“知己”之。今天隐隐竟有劝无恤惜时避世，不要去曲阜赴黑暗的朝堂，掺和刀光剑影的谋暗算。

平民士人尚且可以躬耕于荒野隐居逃避，可为卿族，若是政斗失败，那就是举族灭亡的下场！

到了午后，曲阜遥遥在望，服何介绍：“曲阜的正式名称是鲁城，所有鲁国才以国都为名，城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜。”

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赵无恤放望去，前方首先是十余丈宽的城壕，壕中引了洙作为护城河，暮下河波光粼粼，看起来就象一幅不断延伸永无止尽的画卷。护城河内侧，鲁卒持戈矛巡视在以夯土和砖石筑成的五丈巍峨城墙上，而城墙之下，也有一队衣甲鲜明的士卒们正列队站于城门两侧。

封凛也在车队里，这一路上，他的任务就是将途经的路记熟，并画草图来。

“有戎车过来了。”

孔容忍了原壤的行为，他最讨厌的人不是失礼失仪者，而是“乡愿”之人。(未完待续。。)

赵无恤见状心中了然，而服何则然变。

于是赵无恤沉片刻：“皙是狷者，有所为而有所不为；但无恤却愿意一个狂者，锐意取，为民众致太平…”

…

他现在觉得，这个学派，这个团还是有希望的，但他们在后世走偏了的路。赵无恤自不量力，却想落一闲棋，帮他们纠正过来！

《礼记。檀弓下》记载，原壤的母亲去世了，孔帮他清洗棺木。原壤噔噔地敲击着棺木：“我很久未唱歌抒怀了。”于是唱：“狸首之斑然，执女手之卷然。”

“既然大夫之意如此，那就不再废话了。”

一辆车从城下的木桥上开动，迎着无恤的车队而来，上面飞虎旗帜迎风猎猎飘扬，车舆上一位穿黑红相间衣的大士人正拭车而望。

ps：孔的老相识有叫原壤的，也是一个狂狷者，而且的事情还更过分。

赵无恤偏望着渐行渐远的中都邑，自嘲地笑：“还真有几分莫愁前路无知己，天下谁人不识君的觉，要不是领邑还得着我去维新治理，晋国的纷争局面还等着回去收拾，我还真想就这么留在中都，好好看看孔门诸的众生百态。”

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孔装作没听见而走开。随从的弟问：“夫不可以使他停止歌唱么？”孔：“据丘所知，未失去的亲人才是亲人，未失去的老相识才是老相识。”

这番话振聋发聩。年轻的冉求听得血脉膨胀，服何垂首咀嚼着这句话，后百余赵氏武卒则齐齐轰然下拜，更显得无恤鹤立群。

赵无恤一行人向东走了两天后，从廪丘到曲阜的三百里行程终于要结束了。

前方为少年，三十年后又会在哪里呢？人生在世，便再有壮志又有什么用呢？不如静享其乐。赵大夫曾有‘锦瑟无端’之言，应该能明白的意思。”

曾微微一愣，随即破涕而笑，又逗怀里的幼去了。他刚才尚情动泪，转就笑言谈，转变得很突然，但因其自然而然的态度。却让人并不觉得突兀，似乎就该如此。

他对赵无恤没有行多余的礼仪，因为曾觉得在方才的音乐中，他已经与无恤神游过一番，不再是初见的陌生人，而是相识多年的熟人了。

离城还有六七里远，涂上的行人就渐渐增多。路边的田野一望无边，远庄园耸立，近数十上百的农人、隶臣妾散布田间。手持大杖的皂衣国人凸肚地站在边的田垄上，正指挥几个野人锄草浇。

“知我者，谓我心忧。不知我者。谓我何求！”