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但仅仅过了片刻之后，赵鞅发现自己又被打脸了…

这事情完以后，赵鞅才慢慢展开了无恤的上书，没却什么心思细看，想必只是王孙期那份简牍的加版。

当然，因为赵氏连续了文和景两位仁德之主，所以近几十年来，赵氏大宗的几次丧葬都没有殉人之事。但耐不住下的家臣和小宗事死如生，可想而知，此禁止人殉的法令一旦颁布，将受到多大的阻力。

他分封诸的目的，不就是图着让他们在历练之余，收回乡邑治权么？

不过在看到赵无恤对成氏提的第四条要求后，赵鞅的眉又舒展开来。

好自信，好气魄！赵鞅不由得正襟危坐，仔细研读这份长篇大论。

本以为里面会是一通自我夸耀，谁知无恤压没写这两天的经过，而是说既然有王孙期上书，他就不重复叙述了，在此只谈关于殉葬制度的问题…

所以，他觉得赵无恤的建议，是幼稚而不太可行的，也没什么必要。

这两卷竹简上的内容，是由无恤述，计吏侨代笔的，那小也知自己字丑，登不了大雅之堂。

赵鞅知，以上诸事统统可信，没有半句虚言，只因为是王孙期的叙述。

赵氏自少昊之后，嬴姓东夷一族，曾是大邑商的勋贵。虽然武王灭商，赵氏周后，在饮衣冠等方面早已被周人同化，但丧葬的传统却固的保留了下来：和周人的南北墓不同，秦赵族人的墓东西走向，死者的永远朝着祖先逐日而来的海岱之地，东君羲和驾六龙升起的东方。

一个是来自后世的现实主义者赵无恤，一个是自带数据的秋数科专家计侨。昨晚两人彻夜不眠地合作，来的数据分析，其严谨度和密度都足以让明的主君赵鞅找不丝毫破绽，顺便还毁掉了他的三观。

首先是将对成氏明年节庆的帛布赏赐加倍，此手段刚猛狠辣，可惜太过。作为主君，要一手一手，敲一下还得赏个枣吃呢，他还得为儿善后，安抚一下成氏。毕竟从赵鞅小时候起，老成翁就在一旁帮他端过溺壶痰盂，迫太过的话，再见面君臣都尴尬…

禁止殉葬？天真，太天真了。无论如何，还是个十多岁的孩啊，心中存有一丝妇人之仁，对此建议，赵鞅很不以为然。

通篇没有任何德说教，没有抒情，而是满满的货！

但他错了。

无恤那边，也要给他一些额外的支持，至少，此目前是很值得扶持的。虽然赵鞅在情上，对侍候过三代赵氏家主的成翁没有太多恶，但在他领地上的任何独立势力，就像中的沙粒一般，而赵鞅是容不下沙的。无恤两天之内就将其扫除，让赵鞅心中大快，恨不能举樽痛饮，庆贺一番。

不过，他仍然预想着，接下来会是一通满仁义的说辞，和周礼，以及世间对人殉的德谴责一样，但赵鞅可不太吃这一。

他放下王孙期的报告，沉片刻后，开始唤上竖人，下达一系列命令。

所以，有数千年历史的活人殉葬习俗也被保留了下来，赵鞅本人就不觉得赵氏的士大夫们死时杀几个隶妾陪葬有什么不妥。