结束了所有的一切都结束了，哪怕是如今这个最后的一个敌人至少在刘宇心中的最后一个敌人也结束，所有包袱也直接放了下来。

一步步消磨汉人的民族情。汉人对本民族传统习俗的持淡化了，更多的却是对统治阶级优越生活方式的向往和模仿（就如同后世一些人向往发达的资本主义国家的生活一样，甚至认为外国的月亮比中国月亮圆）。

在人的基本生存权都难以保障的情况下，汉族原有的“礼义廉耻”等传统德理念还有一些思想就不得不被“好死不如苟活”的思想所取代。

而这样反过来又直接使华夏文明更加加剧的断层和消失，这已经形成了一个几乎无法阻止的恶循环之中。

汉服男装的消失，使汉族社会原有的礼仪制度也随之解，汉族服饰不再受原有汉族传统法度的约束。同时，满清剃发之时，杀人立威的法着实吓倒了那些活下来的汉人（有“留发不留”曾经有气节的人都屠戮了）

在后世让刘宇到十分可悲的是华夏五十六个民族聚集，各族都拥有着自己的民族服装，而汉人却只能穿着西服，这不得不是一悲哀。

失去了的汉文化基，失去了民族认同的神内，残存下来的汉族女装，在统治阶级的诱导下，向满装变质实是早已是注定的结果。

而如今没有满清的剃发易服，这悲哀终究不可能再度发现，汉服终究是汉族也是华夏的代表，本不可能也可以丢弃。

刘宇并没有选择从陆，而只是陆地，也就是车了，火车虽然已经开通，可是还只是在长江南岸那边，长江北岸这边还是没有开始。

华夏也不可能像历史一样，至于后世的满清他还有来的可能吗！刘宇下一步那就是草原，至于女真人，呵呵，他们也许只能和蒙古人一起消失在历史的尘埃之中了。

所以悲的刘宇也就只能先乘坐这颠簸的车，毕竟要过了长江才能够到火车。

最重要的是满清统治者成功的淡化汉人对华夏民族的认同情，亦或者说是是同化汉族也不足为怪，通过剃发易服的直接而暴力的方法，然后利用科举收买拉拢分汉族士绅，再合文字狱、禁海令等等彻底断绝一切使汉人可能回忆起自己民族寻找自己的源的可能。

文明的香火在这个时代，终究不可能像后世那个时空一样彻底断绝，汉服还是汉服，汉装还是汉装，民族之上我们并不需要再穿着其他民族国家的服装。

刘宇轻轻的闭上了双，任随车的晃动，没错就是车，战争已经结束，那西安也没有比我呆下去了，刘宇在那一天结束之后就直接启程了，不过这次到不急。

不过这一切都已经不可能再度发生了不是吗？对于这一刘宇十分的自信，虽说如今他解决的这个满清并非历史上的那个满清，而且皇太极还跑了，可是那又如何，如今的汉国继承了华夏。

饰并非只是一类服饰简单加和，而是有汉民族文化和神内的有机系。汉民族的文化的肢是传统的礼法制度、文学艺术、思想理念等等。而她的神文化内，或者说灵魂。就是对华夏民族的认同。

剃发易服，虽然仅仅换掉了男的衣冠。但这却是占汉族社会生活主导者的服饰。汉人认为“定礼之大，莫要于衣冠”中国历来就有“衣冠之制”之称，所以衣冠是汉族礼法制度的基，而汉服男装又是这一基的主导。

这就是刘宇的自信，他确信华夏不可能汉国也不可能走原来的老路。