“牧海，要是真被你全说准了。真有那么一天，没说的，等咱们打赢了，弟兄们一起钱请你好好的喝上一通！”请登陆肌凶叭，支持作者，支持正版阅

诸位，这可都是**的要占领中国的思想那！８年３月２日，在日本关小镇，２岁的小山六之助，行刺李鸿章“弹伤颊骨，弹骨两寸有余，血满面。小山的暴行其实代表了日本民间的情绪。他认为日本在甲午战争中取胜，应当占领中国，而不是媾和谈判要钱。这是当时日本民间广泛存在的思悲

学员们听得如痴如醉，过了好大一会，一个学员大声叫了来：

现在呢，日本连续败在中国手上，甲午中建立信心。消失得净净，日本又被打回了原形。你们说日本人怎么可能甘心？非但不甘心，反而还会心积虑的重新打败中国。

“随后的日本民间学者本居宜长、林平、本多利明、吉田松等等。相继提征服支那、建立

只要真正彻底的打败日本海军，这样的耻辱才能在中国海军心中消失而这一光荣的任务，就落在了这一批海军军官上！

再看看咱们国家，大总统的格你们也是知的，对日本从来都没有客气过，说打就打，那是再不过的了。

大总统为什么现在不打？因为知咱们的海军还不行，所以把咱们送到了英国、国。大家发现没有，在咱们政府和英国人对峙，并且战争一即发的时候，招回了商人等等，可就是没有招回咱们这些军官。为什么？因为大总统对咱们充满了期望那！

这段屈辱的历史，一直藏在中国海军的心中。

咱们中国人老说“得饶人且饶人”可这话对大总统没有用。痛打落狗虽然听起来不好应，可我以为这却是必须的。

“明治维新时期，日本总理大臣伊藤博文、陆军元帅山县有朋、“庶民英雄。西乡隆盛提以中国为“假想敌国”并从军制、军备等各方面积极“登陆，的准备。明治维新的２年，是日本扩张论、侵略中国论思想成熟的时期。

甲午开战前，丁汝昌率舰访日。极大地刺激了日本民众，全国立即兴起了海军，民间踊跃捐资购买战舰，天皇也改一日三餐为两餐。甲午一战，北洋师全军覆没，日本人的民族狂顿时飙升至沸。“打到北京，活捉清帝。成为民众的禅。”

尽中**队在大总统萧天的带领下，多次击败日本，但那是在陆地上，甲午海军之耻耸，却始终没有洗刷去！

民间人士佐藤信渊在《宇内混同秘策》一书中写：“当今万国之中；皇国最易于攻取的地方，非支那国的满洲莫属”并提了九大”

扳着手指继续说：

福泽谕吉的弟尾崎行雄无耻地宣称“并吞中国符合日本帝国之利益，亦为中华民族之幸福也世界各国中如有反对我并吞中国者，是反对人类之幸福也，亦反对世界之利益也。”

“咱们国内有一说法，说什么支持日本侵略中国的只是一小撮人。大多数的日本人民还是和平的，其实这本就是狗。什么是愚民？这才是真正的愚民。我可以说几乎九成以上的日本人都是支持侵略中国的！”说这话的时候，牧海的神有些愤怒：“日本民众支持侵略理论，认为日本国土狭资源匿乏，向外扩张是为了民族生存，如果困守孤岛，就等于坐以待毙，早晚要葬大海。对于是其“文化母国，的邻。很多日本人对中国的地大博充满了嫉恨和渴望，这是不争的事实。这也是日本人对侵华没有丝毫忏悔之心的本原因一

所以我判断那，咱们回国后的两到三年内，会有一个准备期，在此之后，会有一次试探的海军作战，试验一下咱们学的怎么样，咱们的海军能不能单独和日本海军碰了。这仗要是打赢了，大总统一定”

日本民间最为着名的思想家福泽谕吉发表了着名的《脱亚论》，文末写：“对待支那、朝鲜的方法，也不必因其为邻国而特别予以同情。只要模仿西洋人对他们的态度方式对付即可。甲午战争前，他在《一旦开战，胜券在握》中建议：“我军海陆两路攻支那，直捣北京城

军官们的表情渐渐变得凝重起来，牧海也语气沉重地说：