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须知不
是在那个世界,修行者清心寡
,情绪少波动,少被红尘
扰才是正途,免受各
苦难。
内情就是喜、怒、哀、惧、恶、
,外情就是
、耳、鼻、
、
、意。
此时那大
真文游走,不断组合重生、碰撞,居然演化
无数文字,随后瞬间化为
光,脱离青莲,没
玉独秀意识之内。
“这太上忘情正法只是说忘情,之后在斩情,却没说修行此法必须无情无义,
多以后
淡漠了
罢了,也罢只要能度过
前的难关,一切
去再说,这可是混沌母气,万万不可放弃,这是多大的机缘啊”玉独秀嘀咕着,开始咬着牙参悟这太上忘情正法。
那大
真章似乎有无穷伟力,玉独秀此时神魂居然被那真文
引,就连那火焰的灼烧之
都少了许多。
内情好说,就是人天生
有的七情。
这火焰灼烧带来痛苦,当属外情,乃是
、意带来的痛苦。
而忘情斩情却又分为内情与外情。
只是
受着周
火烧火燎的剧痛,玉独秀心中暗骂,却想不
什么好办法,玉独秀也是人,少有人能忍受火烧的痛苦,当然了,伟大的邱少云战士除外,能忍受那
忍受火烧的痛苦,实乃真英雄,真
汉也。
不过,即便如此,这仅仅是大
真意的文字,也
有无穷大
伟力。
而外情,却是由外来因素引
的
情,比如说这火焰灼烧之痛,也是人的
情之一,是外情之一。
此时
觉到了玉独秀神魂剧烈的波动,在其
须
叶上无数混沌之气笼罩的符文在游走闪烁。
念到这里,玉独秀一顿,不断地
着脚,心中暗
:“天地无情人有情,如何以有情合无情,是以
要合
,必先斩情,这倒是也有些
理,只是人若没有了
情,虽然能合天地大
,执掌乾坤伟力,那岂不是成为了一个没有
情的机
,还有何成仙乐趣”
“天若有情天亦老,何者能为之太?何者能为之大?,无二法门,忘情也”玉独秀念
声。
“这太上忘情正法断绝七情六
,确实有些令人为难,我且度过
前的难关,等我炼化了这混沌母气之后,就废掉这太上忘情正法的力量”玉独秀空中念念有词,神魂却开始参悟太上忘情正法,
要先忘掉
、意这两
**。(未完待续…)
“若得正法,必先忘情,忘情方能斩情,斩去七情,天地无私,方可合天地大
,与天地同寿,观天之
,执天之行,众生万
为刍狗”
太上忘情正法分为两个
分,第一个阶段是忘情,第二个阶段是斩情。
只是玉独秀修行浅薄,那些字
还显得混沌朦胧虚幻,尚未真的演化,只有真意,并无真形。
只是略一
应,一
大
真意涌来,玉独秀自然明白了这开篇几个字的奥义。
其实要是玉独秀理解,这所谓的内情与外情,就是前世所说的七情六
。
“太者大,上者
,大者无极无穷,上者天地之上,太上者至
无上也”
混沌母气内,玉独秀正在满地打
,痛苦哀嚎,却忽然
觉神魂
一朵青
的目投影闪现,下一刻一篇由无上真章组成的法诀
其神魂。
那是玉独秀大
果
形诞生之时,与玉独秀本命相应和的先天真文,无上大
真文,每一个字都蕴
大
,每一个字都
有无穷伟力,乃是大
演化而生。
“太上忘情正法”
什么时候玉独秀
果完善,那大
真文自然会演化而成,化为真形被玉独秀所诵读。
“人有情,则人受五衰,草木有情,则受
秋之苦,六畜有情,则混沌朦胧,不知天年”