不过在到湖北境内一个城池中时，遇到了一件事，就是一个乞丐，在两人争斗中伤到了，奄奄一息，官府的人捕块却是事过多时才到，看这乞丐就活不成了，江凡见了心中一动，便想将这小乞丐救下，这等救命之恩，再经过自己一番说教，说不定能成为自己分第一个信徒。

江凡对小乞丐说的话并不大声，几乎弱不可闻，小乞丐是唯一能听清的人，听到江凡的话，小乞丐有些不相信，不过这是最后一救命稻草，他只能试，心中默念命运之神洛虚之名，在烈的求生本能下，迸庞大的信念之力。

在遥远的虚空中，正坐在神国内的神坛上的江虚，猛的应到了这信仰来源，通过信仰的联系，他明白了江凡的行事，让他苦笑的是，自己本江凡，居然将他江虚之名，改为了洛虚。

武当山，在地球的现代，是教圣地，在湖北境内，本名仙室山，一名太岳山，又一名太和山，其神奇的自然景观，华天宝兼人杰地灵的特质，若是再以神术建下神殿，分降下神迹，确实是神教的最佳圣地。

内神力运转，通过信仰的联系，回馈着神力到那小乞丐上。

“小乞丐，你是不是很不甘？”江凡轻问。

这个朝代，每天不知有多少这样的人，官府也不过来，而且这样的乞丐，在官府中，就是民，要不是江湖中有着丐帮的存在，官府早就动官兵遣散这些乞丐了，然而，整个大宋，不可能所有乞丐都是丐帮中人。

走在官上，江凡注意着路上的行人，心中却思索着一些教义，还有圣地的选择上。

路人慢慢散去，只是有几人停下观望，却连连叹息，也没人，实际上，不是他们不想，而是不了，小乞丐的伤很重，已经是药石难医，至于刚才争斗的江湖中人，已经不知去向。

想到这里，在中午的时候，江凡离开了京兆府，打算步行，一路上可以发展信徒，再一个就是考虑一些教义，还有教会的称呼，当然，也得考虑何地能为神教的圣地。

捕快到了之后，向路人查问一番，听到是江湖人士所为，最后也不了了之，至于奄奄一息的小乞丐，却没人理会。

要是以这说法对其他人说，人家不说他疯就差不多了，毕竟大宋境内，也有着不少寺庙神府，香火不断，只是一直没有显过神迹，信的人并不多，或者有些是见神拜神，见庙拜佛，心中连信那一个神灵佛陀也不自知。

说是步走，实际上速度也不慢，一天下来，也走了个三四百里的路程，他并没有前往华山，而是想南下，看看传说的武当山，当然现在还不叫武当山。

黄山，好像也可以，也是一座名山，华山，现在华山派都没现，只是有些险要，不太适合，泰山，好像也可以。

一路上，不时见到有人快怪奔驰而过，也有行人神匆匆忙忙，这些人都带兵，一看就知是习武之人，这些人也没与江凡发生什么矛盾，一路南下，前往武当山。

毕竟只是上的伤害，在神力的治伤下，这本不是问题。

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这个大宋，地理上和地球上华夏差不多，有些行差别，再加上这是一个与天龙八的小说有所关系，不用去刻意找，便知一些名山圣地，武当派现在还没现，那倒是个好地方，嵩山却有少林的存在，难要将少林抹去不成？

江凡其实到这一刻才发现，自己这说教，似乎真的没什么说服力，除非像现在这小乞丐这般，已经无法它求，只能将心灵寄托于神灵之间，才有可能成功。

就是不知，这个次元中的大宋境内，是否有这座名山。

然而小乞丐已经不能说话，不过江凡却从他的目光中看到了那不甘，江凡继续说“你若想生还，可念我主之命，命运之神洛虚，心念我主之神名，信仰我主，对我主祈祷，我主必救你之命。”

小乞丐心中默念洛虚之名时，便到心中一轻，冥冥之中似乎真有神灵关注着他，心中越发信，接着一神奇的力量现在内，的伤势正在快速恢复。

江凡这才缓步走到小乞丐前，现在这小乞丐虽然奄奄一息，但似是回光反照，却意识清醒，微张着，见到江凡，目光中充满了不甘，还有对求生的渴望。

不过想想，若是用江虚此名，在世人面有显灵，确实不妥，烙虚此名倒还算可以，只得作罢。

圣地，准备好教义，然后才是大力发展信徒的时候，在这之前，只能看情况，若是遇到可渡化成为信徒的人，就手便是。