而之所以“岔”那便是小草绳结小麻辫，各自分的一小真元先相互结合缠绕，而后结成的“小麻辫”真元在与其他几相互撮合起来，小麻辫结大麻辫，这也就是几人还需把自己真元在相互环绕之前分解成几的原因之所在。

破岔之法，天沉以前也用过几次，所以他也就答应了童当的要求。

看到童当略显式地递给自己，天沉也不作，就直接收下了，虽然自己还是有着恢复真元的丹药，但是天沉不是那“不收嗟来之”的君，既然有人送，他也就收下，区区三粒回元丹，想来对于童当来说微不足，而且若是天沉不收，多半童当会说些什么是不是看不起他，是不是小看这丹药之类的话，所以天沉欣然收下了这三粒回元丹。

施展破岔之法，讲究的是一鼓作气势如虎，这也是此法诀只是寻常法诀之因，盖因一般的结界阵法之类的都能够自我收天地间的元气来自我恢复，少许停息，结界便会恢复，甚至是大变样，稍微耽误上一段时间，也就多白费了那么一丝气力，一个人自真元乃是有限，即使再怎么边收边施法（况且也要你敢），也是将会耗尽，到那时，破岔之法的弊端便会展现…极耗真元，不能持久。

一钢，就这么去穿破，破什么容易，还是两个钢相互缠绕，旋转去容易些？

回元丹，乃是金丹期之人所用，也就能够恢复金丹期三分之一的真元，至于天沉，恢复五分之三，那是绰绰有余。

缠绕与激之间，破坏力与稳定比起原来的那一平和的真元，好上了许多。

施展此法，多是合众人之力而为之，多人施展，此法威力便能尽显，若是一人，那便是自讨苦吃，当然排除那修为甚之人。

恐怕是后者来的容易一些吧。

虽然这血石狼没有自我修复的能力，但是以天沉的修为，能否持到底，那是不知，所以童当也就给了天沉三枚丹药以防万一。

修真之人，恢复迅速，在一定程度上便意味着真元浑厚，因为想要真元浑厚，那就必须长久的收修炼，久而久之，收速度也就快了，也就导致恢复真元的速度加快，三者之间，也是有着一定的联系，所以童当也就看了天沉几分。

而且，几真元，相互环绕，激，就好比一削尖的木桩，若是外层在加上那么一些火焰，尖刺之类其他外，威力自是不同，几真元激，其作用便是如同那削尖木桩之上的火焰，尖刺。

当然，一个人自然也能施展这破岔之法，只不过那“麻辫”小了些，容易断一些罢了。

当然，这“火焰”“尖刺”也只是外表而已，真元激，也只是在外而不在内，否则，真元失去了本，失去了那最本的木桩，那也就没有威力可言了。

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快快！

而天沉，在童当看来，施展此法，似是没有困难，修佛之人，比起同修为的其他修真之人，境界神识了那么一些，自然控制力也就不是那么弱，而且，刚才天沉真元几乎殆尽，但是也就是那么株香多一的时间就完全恢复。

“天沉，这是三粒回元丹，虽是差了些，但是对于你此时的修为来说，便是再好不过，你拿着，以防待会儿真元不济”说着，童当便拿三粒丹药，递给了天沉。

施展这破岔之法，岔字当先，当然要将自真元一分为相同的几，至于几，那自然看共同施展的人数，而且几真元是相互激，这也就要求自有着极好的控制力以及浑厚的真元，这也就是元婴之下，一般都不施用此法的原因。

如同一捆稻草，尽稻草再怎么韧，取其几而扯之，一个人最终还是能很轻松的全断，简单容易，但若是相互结在一起，你如何逐个扯之，想要象原来那般轻松破坏，却是不易。