十三郎：“他们知我是修士，行法术，可曾有什么惊扰，又是谁在祸害人间？”

麦少飞不知如何回答他的话。

“我的意思是，人类灵智远非禽兽可比”

十三郎随一指天上。：“认识它吗？”

听了这番话，麦少飞沉默了很长时间，许久之后问：“怎样才能备修成那颗心？”

麦少飞气苦：“我问的就是这个，为什么会如此？”

麦少飞声音越来越小，直至停顿。他知十三郎会如何回复，但没有办法反驳。

麦少飞迟疑问：“你这是化凡？”

“什么心？”

十三郎：“因为真仙真神看不着，看着的都是些鸣狗盗之徒，要么涂抹金面居庙堂，要么隐匿其形装模作样，着实让我看不起。”

麦少飞摇，不明白他什么意思。

“人啊人，总喜把简单的事情得很复杂，仿佛不如此就不能现其智慧。修士更不用，喜居人上享受敬畏，仿佛不如此就不能证明其在修仙，永远无法成一样。哪怕是修炼悟法，不得不向世人求教的时候也喜把份掩饰起来，其名曰凡。”

“我不是这个意思”

十三郎坦然：“不因弱而轻蔑畏惧，不因有喜恶厌憎，不被仇恨蒙蔽双，不为族惑犹疑，自能铸就无上本心，仙凡来自如。”

麦少飞苦笑，：“别这样好不好。消遣我。”

十三郎又问：“修士吃人吗？”

麦少飞正回答：“没见过，但我知仙佛神威无边，不便轻易显真。”

十三郎没有鄙视他，认真：“十年前的我，拼命追求力量；现在的我还是这样，但对力量的理解已完全不同。非要的话，我发现自己悟法的能力大大提，应该就是自此而来。”

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八指先生心悍，吐几血不至伤动骨，然而此血与彼血不同，若不将那戾气释放来，或能伤及本源。麦少飞知十三郎此刻心情不好，有意自嘲调侃。不失一番好意。

十三郎反问：“修士是否见人就杀？”

不是修佛才能悟。不是和尚才求解脱，目的一样，方式不同罢了。八指先生既不肯掩饰份，能够悟到什么？

这很正常。因正常所以不正常；麦少飞不信十三郎看不这些，因为更加不解。

十三郎的声音有些慨，轻蔑：“我这个人，最不喜信奉什么神什么仙，知为什么不？”

麦少飞无奈：“这样绕圈我听不懂，直接。”

十三郎：“我亲见过蛤蟆骑蛇游，鸟雀伴鹰而飞，还有猛虎随兔，野猿幼儿；更有孤狼与山熊同观落日，小鹿与猛狮共迎朝霞。天敌都可以如此，仙凡因何不能共？”

“平等之心，公之心。”

十三郎神情宁静祥和，：“修士若把凡人当人，和修士一样的人，自可令其无惧无害。仙佛视凡人如蝼蚁，蝼蚁岂能不惧仙佛？”

理讲完了，故事没完，咱们继续。

ps：主旨上，第五卷到这里已经可以完结，老枪觉得还是写了东西来，满意，有得意。

“那你什么意思？”

他连份都不掩饰，就这样堂而皇之现在尘世中；麦少飞看得，那些人待十三郎如一，如自己的一份；对修士的敬畏极其轻微，几乎不能察觉。

“神仙，呵呵。”

麦少飞不同意，辩解：“居庙堂未必就是仙佛所愿，世人愚昧，自己愿意供奉寻找安，焉能怪到仙佛上。至于隐匿世，那怎么能算过错？试想仙佛真显世的话，得引来多大惊扰多大惊恐，岂非祸害了人间。”

十三郎叹息：“对刚才那些人来讲，你我这样的人，与仙佛有何区别？”

十三郎不领情，冷笑：“不杀人又不吃人，仙人凡人一起有何不妥？”

麦少飞无奈：“算你有理，可，有什么好？”

的理。然而凡并不意味着真的变成凡人，由不少老怪的讲述看，修士凡要的是守心，万万不可被凡俗所迷。

十三郎笑了笑，回答：“我本修士，何须化凡。”

麦少飞有些生气，：“这是抬杠。仙凡有别，凡人看修士如神仙，怎可这般自如。”

很简单的理，禽兽能够到的事情。为什么灵智更的人类反不能到？为什么凡人对修士如此敬畏，不，应该如此畏惧，远远多于其它？

天空一只寒鸦掠过，似留意到两人目光，得意叫了几声。

麦少飞愤怒：“它们都是禽兽，怎能与人相比。”

十三郎轻蔑：“你见过仙佛？”

十三郎凡了吗？没有。

“你的意思是。人类还不如禽兽。”

这样能悟什么？凡凡，收持心的同时也要到凡间的生活中，如此方能会红尘之喜乐哀苦，最终大彻大悟。

麦少飞神情微变。

十三郎回答：“很简单，有心即可。”