在另外三人摇的时候，王观也装模作样的沉了下，突然伸手把吕祖神像在龛阁之中抱了来，然后小心翼翼的搁在桌面上。可以看得来，这尊神像已经好久没有人动过了，所以在王观搬挪的时候，在神像的上哗啦啦的掉洒片片灰尘。

这个时候，王观自语自言：“好像是少了什么。”

所以说什么疏忽大意，不够细心什么的都是托词，真正的理由还是态度问题。所谓态度决定一切，比如说王观的态度就十分端正，听到求是的劝阻就是笑了一笑，然后用浸的巾继续把神像抹一遍。

“这剑…”一时之间，求是三人有些瞠目结，好久之后才慢慢的回神，一脸震惊不解的表情：“你是怎么变来的？”

“兄弟，你还不死心呀。”

比如说大名鼎鼎的元青在发现之初，就是由于有人在一个青瓶之上，看到了某路某县某乡德教里荆堂社奉圣弟某某，喜舍香炉瓶一对，祈保合家清吉，女平安。至正十一年四月良辰谨记…等等字样。

见此情形，求是摇：“我觉得你也不用费这个心思，就算清楚的神像的来历又怎么样？就是一个普通的木雕，也没有多少价值。”

说话之间，王观伸手碰了碰吕祖神像的宽长大袖，就在这一瞬间，只听到咔嚓一声微微的震响，吕神像的手臂突然嘣的断掉了，接着又好像是有什么金属铮鸣…

“这人也真是…”沙庆丰见状，也摇：“既然好心供奉吕祖，那么至少留下年月日姓名之类的，向吕祖表一下诚心呀。”

这个吕祖神像显然也刷了一层金粉，不过可能是经过了长年的香火供奉，神像表面的金粉也慢慢的脱落了，只剩下淡淡的颜在，自然不能再保护木像，所以木像开裂很正常。

问题在于，单纯是字迹，似乎也没有什么研究价值。

老孟和沙庆丰以为然，就是发现木雕材料是普通的樟木，而且神像的雕工也不怎么样，两人才没有了兴趣，自然不再心思观察。要不然的话，随手拿一条巾一神龛，肯定发现侧边的文字。

“唉。”

求是左右看看，无奈摇：“没有名款，甚至连年款都没有，也是难。”

字一般，显然是雕刻神像的匠人，或者供奉吕祖的虔诚信徒书写的字迹。

“少了什么？”求是莫名其妙：“没见少什么东西呀。”

尤其是王观把长剑半举空中的时候，一阵阵绚烂明亮的光泽，也随着剑挪动的方向反向浮现，给人一寒光闪烁，十分锋利的觉。

“看看另外一边有字没？”老孟说，也掬了些一洒，可惜却白费力气了，对边本没有任何字迹。

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反正说时迟那时快，求是等三人觉前一阵晃动，等到他们定了定神之后，才发现王观的手中多了一把长剑。

乍看之下，大家就知这把长剑不简单，剑无鞘，剑刃十分笔直，在灯光的映下，一连串光的光波，犹如连绵不断的纹在剑刃上动，令人眩目。

这话沙庆丰可没有说，而是在指一供款。古代可没有好事不留名的说法，但凡是虔诚信徒供奉给神仙的东西，无论是佛还是，反正在东西的上面肯定留下某某弟在什么时候诚献之类的款刻。

此时，王观放下了巾，仔细的观赏神像，只见吕祖一长袍，看似袍，又像是儒袍，反正是宽衣长袖，风度翩翩的模样。

一般来说，供上要么完全没款，要么就是款刻齐全。可是这尊神像的龛阁明明有诗文，也算是一款了，但是款字却不全，着实让人费解。

看见这些裂，王观等人也不觉得奇怪。因为木质的东西，尤其是普通木料制品，向来比较容易现各各样的问题。开裂是最正常的，最怕的是鼠咬虫蛀，以及腐朽，所以一般的木制品表面都涂漆刷金粉，通过这样的方法来延长寿命…

只是稍微一抹，雪白的巾就完全变黑了，连换了两盆清，才算是让神像表面的一层灰垢抹净。这样一来，神像也看得更加清楚了，尤其是神像上的那些裂纹更加明显。需要说明的是，这些裂纹是真正的开裂，可不是哥窑瓷的开片。

“不对，肯定是少一件东西。”

这属于专门写在供上的供养款式，有供养人姓名及年代，对鉴别年代有重要参照意义。至正为元末顺帝的年号，所以大家才可以肯定瓶就是元青。